申公豹大聖勸死仙

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“髑髏觀有四境:不淨觀、屍骸觀、骷髏生肌、屍骨時。”
花花綠綠光環高揚,一輪清冽圓光高懸,度厄真人手勢盲目,神色莊重,緘口結舌道:“此法看得起,色空不二,非空非有、亦空亦有,紓我執。”
“從而抵達‘照見五蘊皆空,度全勤苦厄’的境。”
李靖深思,求問明:“何爲五蘊皆空,該當何論度盡苦厄?”
“色不異空,空不異色,色就是空,空即是色,受想行識亦復如是。”
度厄神人約略一笑,指頭飛出年華,蛻變身子小宇與園地大穹廬,論說道:“色、受、想、行、識實屬五蘊,是結合天下悉萬物的五種素。”
“裡頭,色相乃物質,是江湖,是萬象,是大千天下,受、想、行、識即肉體神氣,可覺得星體,思想因果報應,踐行征程,甄智慧。”
“末後,從心法和色法上證A股暇性,纔敢度方方面面苦厄,了脫生死存亡。”
“苦者我已知,集者我已斷,滅者我已證,道者我已修。”
“這麼大智似乎返光鏡,無一物欠缺顯其中;如斯智光似乎熹,無一物辦不到盡照。”
李靖發了椴心,聞言心備悟,不禁歌頌道:“願持白骨觀,待我證道時,身如琉璃,表裡明徹,淨全優穢。”
“曄空闊無垠,功高大,身善安住,焰網盛大過頭大明。”
度厄真人點頭示意,緊接着又提出屍骨觀的有血有肉修道之法,期間插花兩三句墓場設教,災劫衍變之道,可謂是妙演三乘教,深萬法全。
鎮日慢搖麈尾噴珠玉,鎮日響振雷動九天,說片刻好事積澱,講俄頃救世轉載,三家配合本如然,堪稱開明一字皈誠理,指揮無生了性玄。
看得申公豹與石磯娘娘面面相看,禁不住消失了起疑。
“這是屍骸觀?”
石磯娘娘洌且顢頇的眼瞳中滿是嫌疑,自己創的遺骨觀,爲何這麼樣不諳,何以友愛聽生疏。
“這是殘骸觀!”
申公豹倒吸了一口涼氣,只發不堪設想,度厄真人當做他的化身某某。
申公豹會的法術印刷術,度厄真人也會,今天度厄真人會的術數巫術,他不測不會。
終於誰纔是本尊,誰纔是化身!
“之類……”
申公豹猛然打了一下激靈,喃喃一語道:“勢必我與他,都紕繆申公豹了。”
所謂大羅,一證永證,一得永得。
既然如此明晨的申公豹既證道改成災劫大羅,那麼是不是仿單,那一點自然不朽頂用拘束了時空的不拘,跳出鋪天蓋地宏觀世界外邊,盡收眼底以前前景那時。
不留存於時光中心,卻又以生活於奔,現行,明晚,皆有化身,皆有烙印,皆有陰影。
申公豹屬舊時身,前去不行改,那中國海海眼的宿命,已經註定,標誌不可磨滅不磨。
度厄祖師現出生,活在即,開拓斬新的運,意味着大羅安詳。
地藏王神物有大宿願,慘境不空,誓不成佛,大衆度盡,方證菩提樹,用他是過去身,於異日成佛。
“我是古時申公豹,是北海分水將……”
申公豹低聲一語,帶着一點迷惑,喃喃道:“可我仍坍縮星的申公豹嗎?”
那簡單根頭的天資不朽有效,永恆拘束真靈,還在他隨身?
要麼說,已經伴隨着災劫大羅走人,到底排出三界外,不在三教九流中,脫位了宿命的支配,拿走了誠然的大自在,大逍遙。
饒有所謂的張望者,高維俯瞰者,卓著的大羅,當前,重複無能爲力考察到申公豹的天數。
祂們能夠推演單純分水將,度厄神人,地藏神物三種鵬程,卻黔驢技窮牟定任其自然真靈,招來大羅蹤。
“是與訛,問一問便知。”
申公豹乘勝李靖還在悟道,找還度厄祖師諮道:“度厄,你現如今可願服帖我的命?”
“這是自然。”
度厄真人溫和道:“你是本尊,我是化身,我必然要聽你以來。”
“可在先我並未嘗發號施令伱。”
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申公豹茫然無措問明:“你爲什麼即興舉動。”
“本尊,我是碧血丹心,道心光明,又差低能兒,我也是會思想的。”
度厄祖師聊一笑道:“度厄真人相遇李靖,這是安之若命的專職,我幹嗎要斷絕?”
“你要讓我答應也得,但,本尊你要說啊。”
“你不說,我豈去答應……”
法無抑制即可違,這實屬度厄祖師的圖景。
惟獨申公豹瓦解冰消顯明的道出,禮貌度厄祖師無從幹某件事情,度厄祖師就會有我方的盤算,相好的胸臆,依據好的道去走。
“啓發全新的運嘛?”
申公豹喃喃一語,即而默不作聲斯須,目不轉睛度厄真人與李靖地老天荒,閉口無言。
“本尊,有意志嗎?”
度厄真人正色莊容的問詢道
申公豹搖搖擺擺頭,逐步又指揮若定一笑,攤手道:“一笑置之,我會擺爛。”
度厄真人:???
曜,不徇私情,盈正能量的度厄真人無從融會擺爛之詞彙,在他的人生中,但無止無休的搏鬥與懷念炳的追逐。
時某些點蹉跎,申公豹在骷髏山枯骨洞過上了一段清閒的小日子,脫節了種種繫縛,冰消瓦解往昔那種危機的急起直追感。
將各式政工付諸內卷的度厄真人管理,人一念之差就鬆馳了,乘興賦閒,申公豹和石磯王后聯袂同遊,歡談。
伴同着春雷炸響,一年之,申公豹看着奮起拼搏敬仰,啓蒙後生的度厄真人,不由得心生喟嘆。
申公豹啊,申公豹,你爲何差強人意然不百尺竿頭,更進一步!新年起和氣好修道
根本年:新約法三章苦行的宏願,要用力鞭策人和在災劫道路上多下些硬功夫,先將淵海通途與劫數通道共識,醞釀出一種別樹一幟的神功儒術。
其次年:同石磯王后把臂同遊,相識了不少截教麗人,喝酒作樂。